“那一日，我在菩提树下参悟，突然发现一只惊恐的小兔子，而天空之上，一只猎鹰正在盘旋，随时准备捕食兔子。
佛曰：佛爱众生，万物有灵。
于是我出手救下了兔子。
可是没想到，猎鹰见此，竟然与我对峙起来，它说：它有孩子需要喂养，不吃这只兔子，那它的孩子就会饿死。
佛曰：万物有灵，众生平等。
于是我拿出一个天平，将兔子放置在天平上，从我身上剜下一块等重的肉，将肉送给了给猎鹰。
从此以后，我每日都在拿出参禅问佛，兔子和猎鹰也每天都来。
时间长久，我便将身上的血肉都交与了猎鹰。这才变成现在这般模样。
小师傅，我既以做到如此，为做善事，舍弃了全身血肉！
可为何我没有成佛？”
灵界的佛门和叶一鸣上一世见过的佛教不同，这里没有阿弥陀佛，更没有释迦摩尼！佛祖割肉喂鹰的故事，被叶一鸣稍微一改，直接变成了自己亲身经历的故事。
“喂，别打瞌睡了，给我一杯水，渴死我了！”
叶一鸣推了推旁边已经潜睡的楚香云。
“施主！你入魔了！”
噗——！！！
叶一鸣一口水没含住，直接喷了出来。
他设想过惊觉小和尚的很多回答！但‘入魔’两个字，是叶一鸣万万没想到的！
这可是前世佛祖的成佛之路啊！
这小和尚什么档次？敢说佛祖入魔了？！
“大师！你是听岔了？还是说错了？为何说我入魔了？”
“善哉，施主，你确实入魔了！”
惊觉小和尚没有犹豫，给出了肯定的回答。并且原本无悲无喜的脸上，多了一些不一样的表情。是欣慰和痛心并存的一种纠结的表情。
“大师，你莫不是在和我开玩笑？
佛曰：万物有灵，生儿平等，救人者胜造七级浮屠！
我救了兔子，同时没有伤害猎鹰，这不就是佛门普度众生的大爱吗？
你为何说我入魔了？你不给我一个合理的解释，我砸了你的摊子，，，你没摊子，我就拿你脑袋当木鱼敲！”
“善哉，出家人不打诳语，施主确实入魔了！
猎鹰捕食兔子，这是生物本能，此乃天意，施主以自身对抗天意，自然不可成佛。
佛门普度，并非普度所有人。兔子搏鹰，胜负未知！天意并非要将兔子赶尽杀绝，已经给兔子留有一线生机。
而施主以自身判断，兔子必然会死，遂以血肉供养猎鹰，换取兔子生还的机会。
但这般做法，兔子未尽全力逃跑，猎鹰不劳而获！这已经违背了天意人伦！
佛法自然，因果循环，施主出手干预，已然破坏了自然规律。即使唤醒猎鹰的良善之心，也是因为你的强行干预，并非猎鹰的本意！
况且猎鹰并没有被施主感动，反而将施主的肉身吃尽，这不就证明，施主已经走上了歪路？
强行渡不该渡的人，此为入魔！施主，还请及时回头！莫要一错再错！”
，，，
叶一鸣的思路完全被打乱了，扭头看向楚香云，用神识沟通。
【楚大圣女，你知道现在的佛门教义，更新到什么版本了？在他们眼中，连佛祖都是错的？太夸张了吧！】
【我怎么知道！我被困了几万年，你比我更容易了解到佛门吧！】
楚香云也是一脸懵逼。
大致捋清叶一鸣讲的故事。一个人为了救兔子，竟然甘愿用等重的血肉和猎鹰交换！
没研究过佛法的楚香云，差点就被这个故事感动了。这世界上哪有这么伟大的人啊！而且十分契合佛门的‘博爱精神’，愿意用自身，来拯救世间一切。
结果惊觉小和尚，竟然直接否定了这个故事，甚至称其为‘入魔’！
“等等等等，小师傅，你这话说的不对！让我捋捋，，，我救了兔子，是不是做了一件好事？
佛曰：因果循环。
我做了好事，种了善因；可我为什么没有得到善果？”
“佛曰：种善因，德善果。种恶因，得恶果。此乃因果循环
但因果善恶，并非独立发生！
因非因，果非果。
一个人丢弃馒头，这是浪费粮食的‘恶因’；而乞丐却可以因为这个馒头，不用忍受饥饿的侵扰，这是乞丐得到的善果。
善恶本是一体，因果循环，也不会同时发生在一个人身上。”
听到惊觉小和尚这番话，叶一鸣的三观有些炸裂。他只在小说里大致了解过大乘佛法和小乘佛法的区别，但这套佛系理论，他是真的没有听说过！
谁没事会研究这玩意儿啊！
“照你怎么说，就算我种下‘善因’，别人既有可能承接‘善果’，也有可能承接‘恶果’？”
“是的！”惊觉小和尚点了点头：“当然，施主多种善因，那他人更容易承接善果。”
“啊哈，大师！”叶一鸣突然灵光一闪，发现了漏洞：“我如果我一直做坏事，种恶因，那恶果，也不一定由我来承担？是不是这个意思？”
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