若是你我妄议《推商税》弊端，市井之言定然以为你我在替奸商摇旗呐喊鸣锣开道。届时众人公议，你我何以应对。”
“但《推商税》对百姓毫无益处可言，百姓何以拥戴新法。”高勋似乎仍然不解。
“高兄，天下百姓目不识丁者十之八九，明事理者十不足一，焉能各个与高兄这般深谋远虑料事在后。”
“贤弟是说，百姓之所以拥戴新政，实是为泄一己之私愤，而忘乎所以。”
“正是如此。”
是人，都有红眼病，当有别人腰缠万贯吃饱喝足，穿金戴银妻妾成群之际，你家徒四壁打着光棍，吃了上顿没有下顿，你心理平衡吗，肯定不平衡，论谁心理都不平衡。
公孙岳推出《推商税》，便是给了心理不平衡的普罗大众一次泄愤的机会。但凡是商人，就没一个不偷税漏税转移财产的，被举报者多数都是实证。
全天下富裕阶层毕竟是少数，《推商税》就等于把富裕阶层推到了穷人阶层的对立面，鼓励穷人检举揭发私藏转移钱款的富裕阶层。即便你如实申报财产，但只要查，永远都能查出莫须有的名目。
当民愤处于亢奋的高点，价格变化没有引发实质生活窘迫时，老百姓自然拥戴新政，倘若高勋堂而皇之的指责公孙岳的《推商税》，结果只能是被千夫所指，万人唾骂，甚至被暴民冲入家中殴打致死。
尤其是高勋时常去议贤馆论政，以他的性格，还不把《推商税》说的一无是处。
如此一来，无异于开罪拥戴新政的酸腐穷文人，而文人多数都是穷困潦倒却又能识几个字。时下真正懂经济的文人，怕是一万个人里都没有一个，跟他们谈经济，如同对牛弹琴。
百里燕说话之际，酒肆之内突然鼓噪起来，不知什么时候，来了几个穷读书人，身着各色粗布直裾，点了几壶苦酒，半斤白切猪肉，围坐在酒肆中央说起话来，人还挺多，有七八人。
“诸位，都听说了吧，议贤馆申时开说，相国大人的得意门生恭首谦将主持说政，论辩《推商税》。”
“是嘛，这次可真是大快人心，那些个奸商不义之徒，压榨我等百姓是何等残酷，也该轮到他们吃点苦头。”
“对，前番奸商作祟民不聊生，奉阳君作乱便是这等不义之徒为了一己之私，祸害我们咸国。若非这等败类，咸国岂能向晋国称为下邦之国。”
“正是如此，奸商当道法令不明，依在下看，相国新推《推商税》正逢其时。”
说话者多半都在谈论《推商税》，无一例外都是新政的拥戴者，矛头也指向了富裕阶层。
正值百里燕细听之际，高勋几杯酒下肚，听闻丞相得意门生恭首谦要在议贤馆论道，他打了个酒嗝壮起胆子：
“魏贤弟，恭首谦申时要在议贤馆论道，你我前去一探究竟，看看他如何自圆其说。”
“高兄，恭首谦此人极善辞令，高兄贸然前去与之激辩，万一落得个下风，岂不被人耻笑。”
“诶，大丈夫顶天立地，败于下风何足道哉。走，你我速去，晚了便只能站着了，走吧。”
高勋催促着，全然不打算把自己的名声放在心上。百里燕虽然担心，但也打算一探究竟。
公孙岳能让恭首谦出面开讲论道，多半是在为即将实施的《推商税》做舆论准备。
封建社会的天下舆论主导权，一半掌握在君王和国家决策机构，另一半则在天下文人知识分子的口中，老百姓只是舆论哄骗下的良民。为了新法的名正言顺，就需要舆论的鼓噪和引导。
而恭首谦此人是公孙岳的得意门生，今年不过二十二岁，确是巧舌如簧极善诡辩。
百里燕三年前刚到陔陵，曾在议贤馆听过其对志国推行新历法的纵论，恭首谦当时抨击志国推行的历法是危害世间的歪理邪说，公开指责志国狼子野心，想取梁朝而代之而号令诸侯。
其最核心的论据是自古以来，历法都由中央王朝制定，从无任何诸侯王制定历法一说，志国擅自推行新历法，意在谋权篡位。
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