夏小星计从口出，脑海里迅速形成定案，索性一不做二不休，随即将般若三郎与晏九郎召唤到近前，面对面的口授计策；
他的做法简单明了，首先让颜役晏九郎抛头露面，回去迅速召集博徒众骨干，让他们至少煽动两三千名浮浪子弟，前往堺南天王寺屋，进行欢乐零元购，篝火大派对。
购物原则就是能拿什么拿什么，能拿多少拿多少，不要一文钱。
当然，这也是晏九郎在京畿仅剩的利用价值，做完此事后，夏小星会安排他离开京堺，乘船前往关东的小田原町，在那里隐姓埋名做个豪商，继续经营博徒众，开赌场发展黑势力。
其二是让般若三郎带领角町这三百五十多人，前往天王寺屋外围，封锁道路，捕杀津屋子弟，主打一个杀杀人，灭灭口，不放过一个津屋族人。
这脏活般若三郎刚在城外庄园干过，可谓是熟门熟路，所以他向家主保证，宁杀错不放过，津屋氏族不会有一个漏网之鱼。
夏小星自己则亲自带队，率领一百多亲随，冒充松永家的使番，直奔堺南天王寺屋，面见津屋当主津屋天信，实施见王杀王的斩首行动，一举端掉津屋家的领导核心，彻底瓦解对手有组织的抵抗。
任务分配完毕，夏小星马上就展开了行动，因为他本来就穿着三好家马廻役的衣甲，所以冒充送信特使恰如其分，于是带着百多名随从一路疾行，很快到达堺南的天王寺屋。
这天王寺屋名字听起来怪，对修持者而言，其实也有以寺为家的意思，其整体建筑格局也呈佛院结构，因为津田氏豪富阔绰，天王寺历经增建修缮，规格恢弘，气派庄严，俨然已成京堺名胜。
夏小星一行十几骑来到寺门外翻鞍下马，早有守门僧众上来知客，别看夏小星上报身份只是个使番，可衣甲服饰与骑士随从无不表明，他是三好家督的马廻役，侍大将家格。
如果下放在军中领兵，至少可统率一个备的人马，是可以独挡一面的重要军将，对普通町人来说，那是绝对不敢怠慢的高官显贵。
故而贵使临门的消息，很快便有人通传进去，知客僧还殷勤恭请夏小星入前厅奉茶，夏小星也不推辞，笑吟吟的来到前厅茶室落座，顺便等候自己步行随从们赶来。
不多会功夫，麻矢领着百多名持刀挎枪的随从来到寺前，迅疾占领并封锁了寺门与前殿，解除了护院僧众们的武装。
按照家主夏小星的事先吩咐，麻矢没对这些普通僧人动刀，只是将他们捆绑囚禁起来，夏小星也没打算焚烧天王寺，因为他的复仇目标只是津屋一家，与寺院及普通僧众无干。
不多会功夫，一名高阶僧人走来向夏小星通报，言说津屋家主正在侘寂堂飨客，邀请贵使一同品饮茶汤，感悟物之禅。
“切！一个巧取豪夺的奸商，装什么得道高僧！”
夏小星对津屋天信这个仇人搞的茶会嗤之以鼻，在他看来，无论兴建佛寺还是什么物之禅都是表面功夫，不过是奸商装逼敛财的手段罢了。
他津屋天信如果真的笃信禅道，为什么不把家产全部捐献给穷人，自己带着全家到深山垦荒，去过真正与世无争，安贫乐道的隐居生活？
说白了就是又当又立，更别说他津屋子弟私下把持着黑白两道，拐卖人口，开办游郭，采生割折，荼毒贫苦百姓，干尽伤天害理之事。
夏小星无心赴会参禅，一心只想人道天诛，这时他判断般若三郎带着博徒众己经各就各位，便不紧不慢的抽刀，一刀将面前高阶僧人抹了脖子，然后淡然吩咐兵分两路，大多数随从由麻矢带领，前往津屋马场收缴马匹及骑乘鞍具。
只留下三十余名精锐亲卫，跟随他前往天王寺主屋茶室，实施斩首行动。
既然家主拔刀开了杀戒，下间亲卫们也就没了顾忌，一路上剑拔弓张，武力全开，并且沿途闯屋踢门，逐屋搜查，但凡搜到成年男子，勿论僧俗打扮，一律乱刃相加，杀得是人头滚滚，尸体枕籍，顷刻间超度了三四十人。
夏小星见状也不阻止，因为他赶时间救援部下，没空甄别无辜，况且能居留在天王寺主屋的人，必定与津屋家沾亲带故，实在死得不冤啊。
频频杀戮产生的惨叫很快惊动了主持之人，夏小星慢慢悠悠尚未走到茶室，便在大殿长廊上遇到了两僧一俗，三位显赫人物眼见血腥杀戮也不闪不避，显得颇为沉稳，当先的五旬老商贾开口喝道；
“住手！尔等何人？何故在佛门重地杀生造孽，不怕佛祖降罪吗！”
那时人们普遍信佛，这声断喝，顿时让亲卫们收敛了屠刀，举着火铳的亲随也停手抬枪，回头等待家主的命令。
就听夏小星面露嘲讽的笑答；“住手？住不得啊，除恶务尽啊，佛门净地住着尔等恶人，所以才难免杀戮，需要义士天诛，人道毁灭你们啊！”
“你，你才是恶徒！大恶人，极恶非道！”老商贾以手戟指，怒骂道；“你，你是下间下三郎！你竟然不守法度，在堺内妄动刀兵，不但屠戮僧贾，蔑视佛祖，而且用血玷污了神圣殿堂，实乃大恶之人！”
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