历史上发起这样挑战的不止一个,但是成功的只有鬼丸刃.那些挑战失败的家族,也会受.[,！]到惩罚,那就是名次直接垫底,次年的名次自动减退三名.
所以"鬼丸刃"模式更像是一个传说,大家都知道,但是轻易不敢尝试的传说.
鬼丸刃这个名字虽然奇怪,但是古代日本人随意的更换名字乃是家常便饭,武士之间更是如此,所以有傻缺叫这个名字也不算什么.日本历史上有段时间还推崇奇物,那就更是不堪了.所以名字什么的,还真的什么都不算啊.
龟田仲夏自然也知道"鬼丸刃"模式,当听到骆飞说要挑战"鬼丸刃"模式的时候,大吃一惊.
不过龟田仲夏细细想来,以骆飞的身手有这样的想法也不足为奇.于是这老小子就耐心的将那些参赛的剑士身手如何讲给骆飞听,他的本意是告诉骆飞,能来这里参加比试的剑士远非外面的那婿名的高手能比,实力都高强的变态,你虽然剑术一流,但是挑战"鬼丸刃"模式恐怕还不是很保险.
毕竟这不是单个比试,而是车轮战,挑战的人是没有休息时间的,对剑士来说,是很大的负担.
和顶尖的剑士交手,每一场都不可能有所保留,必须全力以赴.你全力以赴一次两次可以,那么三次四次呢?好,你三次四次也可以,算你体力惊人,但是你能保证自己在第十一次第十二次也有很好的状态和体力吗?
在龟田仲夏看来,或许骆飞的身手的确比那些参赛的剑士高明许多,但是在车轮战之下,还能有几分胜算?历史上敢于挑战"鬼丸刃"的高手每个都惊才绝艳,但是除了创造出这个名词的那位鬼神一样的剑豪,还有谁完成了这样的壮举呢?一个都没有！
但是骆飞心意已决,自然不会改变,龟田仲夏无奈,只得等黑泽隆秀来决定.
毕竟这件事情的决定权还是在家主的手里.
谁知道黑泽隆秀在第二天赶到热田神宫之后,被骆飞拉进房间里不知说了什么,竟然全力支持骆飞挑战"鬼丸刃"模式.
秋分日神祭会热闹非凡,参加祭祀活动的市民很多,男男女女的都穿上了传统的服饰,大街小巷都洋溢着节日的气氛.
日本神道教的祭祀活动很多,骆飞来日本之后就很是见识了几次,日本的节日大多是依照各地神社(庙宇)的祭祀活动而沿袭下来的,因此日本称节日为"祭".古代日本的"祭"纯属是一种向神祈祷保佑的行为,但是现代社会的"祭"却充满了娱乐性,戏剧性和商业性,有一些甚至还带**,迷信色彩.
甚至有些地方的"祭"让不同文化传统的人接受不了.
比如每年2月的第三个星期,是日本举行**节的日子,而星期六晚上的活动是**,每年的这一天都有近万名男子赶来参加**争抢"宝木"的仪式,参观者也不计其数.
**节又叫"会阳节",参加者都是男性,他们只系日本传统的兜裆布,几近全裸.这一活动开始于江户时代末期.在众多几乎全裸的人中,有一名男子是全裸,人们相信,谁能摸到他,就会获得幸福.
而最为惹人诟病的是日本的"父亲节",父亲节在日本人心目中非常当一回事,甚至重于情人节.日本子女在父亲节那天,大多会和父亲团聚,而作为父亲的贴身棉袄的女儿,不管已经出嫁和未出嫁的,都会为父亲做好三件事,首先写一封挚爱的信,在父亲跟前朗读.感谢父亲一生的幸劳.
给父亲做的第二件事让许多外国人无法接受,那就是女儿陪爹一起洗澡.文化的不同,感受也有一定的不同,日本女儿感觉在父亲节那天,给父亲洗个澡,也是给父亲最大的温暖一种方式,毕竟日本洗浴文化历史悠远,泡澡对日本人来说是至高无上的享受,给父亲洗澡就是做儿女们最好的选择.
不管怎么说,这些节日都是人家长久以来流传下来的,外人不便评论.
秋分日这一天终于到来,热热闹闹的神祭会开始了.
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