而“王并”则是马上笑骂道：
“嘿嘿！我是二比那你是什么？”
王并那个无语啊！前世自己就是一个屌丝，别的没有，要是论骚话的话，现在的王并根本玩儿不过他。
“你，也是并哥？”
倒是风星潼，对于眼前的人则是十分的好奇，不明白为什么在这种特殊空间内会有两个王并。
王并也没有纠结下去，现在内景的雾气已经全部消散了，预示着赵念的内景已经被他成功连接。
“这个世界很庞大嘛！就是天上的星辰看着有些假！”
“王并”很快就发现了问题，因为人的想象力有限，对于不了解的东西都是模糊的存在。
也是赵念的功力比较浅薄，要是像王也或者诸葛青的话，内景空间会真实很多。
当然，要是像武当的那些老前辈那样，内景世界将会更加真实，真实到内景世界上的规则都是和现实世界一比一的。
也就是所谓的人随着年纪越大，对于幻想出来的东西，将会无限接近于真实，现实中的磨难将会把内心中的幻想逐渐消磨。
好比一些真正的大师或者艺术家，他们的内心都是童真的，也有心去发现世间上的美好而无限扩大。
而随着现实中对人的影响越大，人的内心就越难发现世间的美好，这就是成长带来的副作用。
就好像一个童真孩童，一个游戏机，和一团泥巴，他都会觉得有趣。
而一个成年人大概率不会，就算是再好玩的游戏，也会厌烦的时候，也就是事物带给你的快乐或者说是事物的美好，你再也感觉不出来了。
随着一个人的成长，以前做过的事我们都会觉得可笑，就像原着中的赵念篇一样，我们看的时候不自觉的把自己代入以后，就会觉得社死。
但...那不就是当初的我们吗！
十二三岁的时候，你会拉着同伴在关公面前结拜，当你猛然回首的时候，就觉得那时的自己是真的der。
但当你开车经过关公像的时候，你会发现依旧有些孩童做着你当年重复的事。
此时你也许会嘲笑他，但更多的是怀念。
思虑过后，你总会感觉失去了什么，你以为是时光，或者说是认知。
其实都不是，那是你的童心已经完全被现实世界绑架的，而当你再往深刻的地方想的时候。
历史上第一个做这个事儿的三个人，最大的刘备已经二十八了。
所以当你的眼睛无法在发现这个世界上的美的时候，意味着也就无法获得快乐，看到的就全都是悲伤了。
笔者身边的朋友有各种爱好，比如说钓鱼啊！
那时候笔者就想啊！钓鱼有什么好玩儿的，一个人傻乎乎的拿着杆子在等一天，钓到了又怎样，没钓到又怎样？不就是一条鱼吗？
直到一次偶然的机会陪朋友去钓了一次...呜呜呜...空军大队又添加了一个新成员！
那时候就想，之前是一种什么样的心态去评价钓鱼是无聊的呢？
最后才发现，当时自己的眼光不是去探究这件事情的快乐与否，而是讨论的这件事的得失。
只有成年人才会计较得失，因为我们不会为了一个没有报酬的事物去浪费自己的时间。
结果就是越想越乱，想着自己为什么觉得时间是浪费了，节约下来的时间要用来干嘛？
随后悲哀的发现，节约下来的时间是上班用的。
所以当我再次看到那些孩子的时候，发现不是他们有病，而是我自己病了，而且病的很严重。
严重到只有依靠烟酒这些损耗身体的东西带来肉体上的片刻愉悦，因为心灵，早已经空虚了。
那时候才知道，真正的空虚不是没着没落，那种患得患失的感觉是寂寞，而非空虚。
真正的空虚是你根本感觉不到自己失去了什么，那些以前觉的珍贵的东西，慢慢的变得可笑。
倘若你有机会，回到过去和十二三岁的自己对话，你会告诉他什么，好好读书？改变命运？
也许这就是我们大多数人的想法吧！弥补遗憾，为日后的得失做努力，但那还不是成年人的思维吗？计较得失，注重成败。
而十二岁的你会对现在的你说什么呢？要是他问，长大以后快乐吗？
你...会怎么回答？
二叔的功底是非常深厚的，当第一次看赵念篇的时候，笔者也是嘲笑过，在看网上的那些言论，说是二叔讽刺斗气化马。
这就是用自己的思维去理解二叔了，他笔下的赵念，是他，是你，也是我。
所谓男儿自死是少年，但也就是在深夜，四下无人的时候，那个时候的自己，才会想起逝去的时光吧！
告诉我，你，有多久没哭过了？
或者，你，有多久没有真正的笑过了？
什么时候，我们失去了情感的表达，连本能都能压制住，更别说自己意志里真正的感受了。我们失去笑的权利的同时，也失去了哭的权利。
再告诉我，或者你自己。自己的梦想是什么？这不是什么假大空的问题。
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