历经漫长的旅程，观音菩萨终于来到了长安。长安乃是东土大唐的都城，繁华昌盛，人杰地灵。观音菩萨化作一位普通的僧人，在长安城中四处游历，寻找着取经之人。
此时的孙悟空，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百年。这五百年间，他日夜反思自己的所作所为，心中渐渐生出了悔意。他渴望自由，渴望再次踏上修行之路，以弥补自己曾经的过错。
一日，观音菩萨路过五行山，感受到了孙悟空身上那股强大的灵力。她停下脚步，仔细观察着孙悟空。只见孙悟空虽然被压在山下，但眼神中依然充满着不屈与倔强。观音菩萨心中一动，她知道，眼前的这只猴子或许就是她要寻找的取经之人。
观音菩萨来到孙悟空面前，轻声说道：“你这猴子，因何被压在此处？”孙悟空抬头看着观音菩萨，眼中闪过一丝惊讶。他没想到在这荒山野岭之中，竟然会遇到一位如此不凡的僧人。孙悟空回答道：“俺老孙因大闹天宫，被如来佛祖压在此处。菩萨，你可有办法救俺老孙出去？”观音菩萨微微一笑，说道：“你若愿意保东土大唐高僧前往西天取经，修成正果，便可重获自由。”孙悟空心中一动，他知道这是自己唯一的机会。于是，他毫不犹豫地答应了观音菩萨的要求。
就这样，孙悟空准备踏上了他的取经之路。在这条充满艰险与挑战的道路上，他将与唐僧、猪八戒、沙僧等一起，历经九九八十一难，最终取得真经，传扬极乐，拯救众生。而他自己，也将在这个过程中不断成长，实现自我救赎，成为一位真正的英雄。金丹大道是通过修炼先天真一之气来成就的，其丹法、根源、火候、始终以及下手秘诀等方面都涵盖无遗。学道之人若能静心观察、仔细审察，得到师父的指点，就可以共同证得菩提，立刻跻身仙位。师父担心世人愚昧，有的人认为仙是天生的，不是凡人可以通过学习达到的；有的人认为参悟只在于自己的内心，靠自己就可以求得。所以下文以玄奘为例，做个榜样；又提出悟空、悟净、悟能、龙马，起到一定的作用。由此可见，仙并非天生性成，而是人人有份；修炼也不是一己孤修，而是彼此共同努力。
悟空修炼取经各种魔难，历经十万八千里之远，八十一难之多，长达十四年之久，这又难免让人产生惊骇、疑惑、畏惧和退缩之心，认为那是不可能到达的地方，不可能摆脱的困境，不可能成就的功业。
如果说：有了这部经，就可以免除十万八千里的遥远路程、八十一难的险阻以及十四年的漫长时间。“西游释厄”四个字，就可以明白西游原本是为了解除灾难，而不是制造困难。那么，制造魔难是因为玄奘没有得到真传而设置的，似乎应该在到大雷音见到佛祖传经之后才得道，为什么到凌云渡就已经脱壳成真了呢？这是因为不知道观音菩萨奉佛祖旨意寻找取经人时，已经传给了他五样宝贝，让他收伏三个徒弟，准备好脚力，玄奘也已经秘密接受了《紧箍》口诀。真经的传授，其实在观音菩萨去长安的时候就已经开始了，所以不一定非要到西天才能得道。只是借助必须前往西天取经，来指明大道的根源之处；借助十万八千里的遥远路程、八十一难的痛苦以及十四年的漫长时间，来指明防范危险、考虑风险、掌握功程火候的至关重要之处。实际上路程并不遥远，遥远是因为承担不起、选择浅近便捷之路造成的；如果知道十万八千里并不遥远，就会明白道就在眼前；顿悟的人，一个筋斗就可以到达。实际上也没有什么困难，困难是因为被尘缘迷惑、有偏僻疏漏之处造成的；如果认识到八十一难容易解决，就会有无穷的快乐；有大勇气的人，一根金箍棒就可以解决问题。实际上也用不了那么久的时间，时间长是因为不懂得药物的火候和细微之处；如果知道十四年并不久，真经就可以立刻得到；有善知识的人，一个“紧”字就可以让自己进入正确的轨道。只是如果不能经历极度痛苦的假象，就不知道极乐的真实；不经历极度痛苦的痛苦，就不知道极乐的快乐；不经历十万八千里、八十一难、十四年的遥远、艰险而且漫长的过程，就不知道九九归一九，两藏经只取一藏，五千四十八日只是一个火候的道理。
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