盘踞在鹊山的山匪剿了个干干净净，或者说被被一个人包了饺子。
血腥也好，惨烈也罢，终归是那恶贯满盈终有报。
留下来的十几间青砖红墙的屋子翻葺一新，摇身一变不久后便成了新鹊山学堂。
读书人的圣地和藏污纳垢之所按理怎么都牵连不到一块儿，拍板的人还是那个包了山匪饺子的人。
鹊山的翻书之风和浪浪书声吹散了过往此处数不尽的血泪。
出入学堂的正门，原本“替天行道”的大旗被换成了一副匾额，乃县衙县主大人亲笔所书“鹊山学堂”。
进了山门，学堂正中一间原本的“聚义堂”也被“听潮堂”取代。
这本是不合礼仪规制的，正式的学堂也不该挂这样一副奇怪的匾额，听潮二字倒像是那某个世家大族歇脚观景之所，亦或者是某一处名胜古迹。
不过，那个四方院主亲笔书，谁会闲的无事来质疑，何况除了识字的夫子和学堂的学子，其他人也就是看个热闹，反正也不认识，只觉得这先生的一手字写得好看不好看而已。
诺大的十三镇，识文断字的人连总数的三成都不到，所谓教化之路，便是在这七国第一的玉华国，也不过是一条漫漫长路，遥遥无期。
只是，终归需要有人不停的去走，走到人人识字那一天。
鹊山镇认得写得自己的名字都是一件值得自傲的事！
每逢大事总是得要十三镇那唯一还活着的秀才亲手捉笔，除了识文断字还能知晓大部分玉华国法规的老秀才。
说不得县衙门执事的老爷都没秀才懂得多。
可要说是德高望重又谈不上，不可或缺刚刚好！
此秀才正是那李老实的老丈人，姓洛名孙山。
是个年轻那会儿出了玉门州，长了见识的人，十三镇的大小磨擦，大部分乡亲族老也就帮着和稀泥解决了，大一点闹到了县衙的官司那是必定要请洛孙山执笔写一手状纸的，当然了是那有钱的一方。
至于更大的事，那一般都是李家和赵家两个关系户出面了，州府那边也就两家家主能递上话。
镇里人称这两家叫：手眼通天！是这十三镇当之无愧的“世家大族”！
日头逐渐偏西，这听潮正屋慢慢热闹了起来，正是那新出现的，三日一见的说书日。
往常说书先生都是讲一些很老很经典的故事，大伙儿都耳熟能详，茶余饭后凑个热闹，今日却是突然开了新故事。
新故事取了个《道士剿匪记》的名儿。不好听，至少大部分来听书的人议论的时候是这样评价的。
好戏要开场前，屋里已经乌泱泱坐满了人，还有不少见缝插针的听书人，屋内坐不下屋外也满满当当围了一圈，带上自家的小板凳，小孩架在脖子上。
在场的人无论大人小孩都安安静静的，都知道那说书人的脾气可大，得罪了他故事讲到一半直接腰斩！
又或者半旬内决计见不到他人影儿，任性，不像是个差钱的主儿。
这感觉别提有多得劲儿，就像蹲坑蹲了一半，邻居着急忙慌跑来告诉你你家牛绳子松了，牛跑了得赶紧追！
何况今日可是新故事，虽说名字取得不咋的，可这不仅仅是听个热闹，更加是听个新鲜。
最最主要的还是，那刀杀的说书人可是收了入门费的，钱就像是那白眼狼，养不熟的，可不得最大化利用嘛！
更惨的是被说书人轰出去，丢人不说亏大了呀。
有钱能使鬼推磨，花了钱还找到了不自在，嘿嘿，怪难受！
青衫长褂的说书人慢慢悠悠，终于是姗姗迟来踱步登台，架势十足！
如果身后没跟那个还在流鼻涕的五六岁童子，气势才叫气势！
惊堂木“啪”一声响，黄金万两！
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