“那热气结合药膏的药力，显然能加速修复身体的损伤，还让我的右手有所加强。”
像一些外功，通常是以损伤身体为代价，让身体变得坚硬起来。
可眼下周清的情况，明显不是这种，而是右拳在那一丝热气和药力结合下，变得更加结实有力。
属于内壮。
孰优孰劣，不言而喻。
“如此可见，之前练习五禽戏产生的热气，游荡在四肢百骸中，实则是在增强我的体质。”
“若是有药物辅助，这种增强会更显着。”
“身体受伤之后，那一丝热气还能主动修复身体的损伤。”
这自然不是完全因为修炼五禽戏的效果，肯定有养生主的原因。
修炼五禽戏，经由养生主，产生了那丝改善体质，能疗伤的热气。
虽然增加的效果不显着，可日积月累下去，那可不一样了。
周清再观察养生主，没有新的内容产生。剩余的寿命依旧是三十年。
这是个大概的数字。
看来还没到量变引起质变的过程。
周清按捺住心中的欣喜，眼下他又多了一项新的支出。那就是买药。
有药物辅助，显然能加快他修炼五禽戏的进度，而且能增加黑虎拳的威力，不至于一招黑虎掏心打出去，自己拳头还要遭那么大罪。
说来说去都是要钱。
读书、习武、养身，都要钱。
而且他还需要一个安静的环境。
练习虎戏时，周清明显感觉到周围空间狭小，打拳不够舒展，不够畅快，若是去野外，既不安全，也可能生出事端。
…
…
十天很快过去。
周清白天在村塾教书，顺便写字静心。
回到家里后，便开始修炼五禽戏和黑虎掏心。
周清教书讲究效率，因材施教。得益于强大的记忆力，对每个学生的进度都了如指掌。
实在犯难的，还利用想象老虎的神韵，来吓一吓学生。
如此一来，学生们都有明显的进步。
这些村里的人看在眼里。
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在他们看来，村塾的学生明显更稳重了一些。
周清教书，不知要把他们教成书呆子，课堂上会解释一些文字的含义，尽量用生动活泼的语言。
当然也讲故事。
这一天，周清讲了愚公移山的故事。
这个故事，学生们都没听过，听完之后，都沉浸在故事里。
周清于是让学生们提问。
有学生于是发问，愚公的子孙后代真的会按照他的意志一直移山吗？
周清笑了笑，说道山神像不像鱼肉乡里的某些人呢？
愚公是平民，也是家族的长者，大家不是要听他的话，而是只有围绕在他身边，才能避免被鱼肉。
当愚公和他们的子孙表现出宁为玉碎，不为瓦全的决心时。
山神们自然害怕退缩了。
拼命不值当，所以会选择换个更软弱的地方继续鱼肉乡里。
历史从来不是真正的历史，神话也从来不是单纯的神话。周清继续引申神话故事背后的意义。
不完整的历史，只是记录帝王将相。
完整的历史，还包括那些不能明说，只能用神话来暗示的事情。包括好人和坏人，包括斗争，包括努力奋斗，包括复仇和报恩……
这些道理，也是书籍里，那些圣贤想要讲述的道理，却不能太直白，只能用简洁的语言，寓言般的故事，将想要说的道理藏在里面，等待后人去明悟。
周清知道他们大部分未必能考上科举，甚至秀才都未必考得上。但如果能明白枯燥的书经里，那些深刻的人生道理，哪怕只是有了这个想法。
即使往后没有功名，对他们的人生也是有帮助的。
教书的目的，不该只是培养学会谋生的工具人，还有育人这一层。
周清在穷迫的时候，有村塾塾师这碗饭吃，村里的人对他是有恩义的。他想通过这样的教学方式，影响到一些学生，让他们能多些自己的思考。
往后周清不教书，他们如果明白过来，也会主观能动地去学习，去感悟。
许多人要遭到生活毒打后，才明白读书的意义。
可是，那时候，着实有些晚了。
读书练武，都要有一个不受外界干扰太多，安定且没有衣食之忧的环境，才能进步得快。
这时候，胡屠户远远跑来，脸色十分高兴，“小周先生，恭喜恭喜。”
学生们一头雾水。
他们还没反应过来，胡屠户在恭喜什么。
胡屠户大声道：“今天不上课了，大家下午都在村里吃席。”
听到吃席，大家眼睛一亮。
胡屠户顿了一下，粗声粗气道：“小周先生这番道试中了案首，入州学，为廪生。往后吃上皇粮了！”
案首！
学生们一阵哗然。
他们早听说过小先生参加了道试，只是……
他们怎么想得到，小先生不但中了秀才，居然还是案首。
“先生中秀才了，还是案首。”
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