如此这般，早晚功课时各一个时辰，金小永皆在大雄宝殿台阶上随僧众念经。不过金小永念的是少林易筋经，打坐时也不下跪，只端坐禅姿，练习易筋经第一式。问他为何不练其他姿势，易筋经三十六式，有坐、站、卧，正、侧、倒各种姿势，只有这一式最端庄，适合早课期间练习，练习期间气息内收，不贴身细查，纵精神这老和尚都发现不了金小永体内气息绵延真气涌动。
早上先练童子功，练完九式童子功早膳，而后休息再早课练完易筋经。然后自行不停地在大雄宝殿门口场地角落里打练习棍法，只见棍子有如长在金小永身上一般，前后来去伸缩翻腾，煞是好看，寺内众僧见金小永耍的棍法虽不加附真气，却别有一番韵味。真个攻击如果粘着身上，再辅以真气攻击，也是了不得的。考虑到金小永聪慧闻名，能自行琢磨这么一套基础棍法，也正常，也没有和尚师傅们来咨询棍法来源，只道小孩子自行琢磨好看。但罗汉堂的棍僧，却另有看法，观金小永辗转腾挪、目光锁定之地、以及身手合一之相，却知道这是一套攻击武学，虽然简单，但若是实战辅以大力气，也可附魔除恶。更有达额摩堂的师兄，甚至师侄过来和他对练。也不加内功，只是喂招，相互探讨棍法攻守。如此这般，对于菩提寺用棍手法，一年以来，金小永也了然于胸。罗汉堂首座诚空知道后也不管，棍法毕竟很是基础，菩提的棍法全天下会的恐怕不下几万人，算不得私练。
性空反而多有暗中观察，发现金小永在器械使用上也是天才非凡，心到、眼到、手到、棍到；攻守有度，前后衔接老练，甚至预判陪练师兄弟的先后招。师兄弟门甚至给金小永起了个小外号“菩提寺小棍王”，可见其练棍天赋。众师兄弟都期待金小永内功有成的那天，对他今后的棍法威力有极大好奇。俗家弟子往往都住在山下达摩分院；因为金小永自小寺庙中长大，天资绝顶，大家都刻意忘记了，按理金小永不能常住寺内的。
中午用膳之后，就是金小永进藏经阁学习读书时刻，虽然金小永过目不忘，可藏经阁除了武学，还有世俗典籍，经史子集无所不包，足足百万本，他五岁开始进藏经阁读书。如今已经看了整整四年，除了随诚空师父外出游学从医，几乎每天都看四个小时，也亏的童子功厉害，不然这精力哪吃的消。就连管理藏经阁的僧人都不知道金小永到底看了多少书。好在金小永并不随便上二楼观看武学书籍，否则还进不了。
傍晚和达摩院众师兄弟一起用晚膳，其余僧人一般寺内午后不食。但二十岁以下小僧人和达摩院负责巡寺、保护寺庙的僧人可以。年轻僧人功夫不到家，肚子饿了锁不住一口真气；达摩院负责传授外功，和保护寺庙，体力消耗大，也不能不吃，不仅能吃，反而吃的多，甚至每个月吃一次荤腥。菩提寺并不迂腐，固然杜绝杀生，但达摩院的僧众大部分块头大练有降龙伏虎功，兵器又十分沉重，肉荤能保持外功体能。但这群大个子共八十七人，占比很大，他们性情却十分温和，金小永觉得也甚是奇异。
晚膳后，金小永则喜欢跟着达摩院巡逻人员去寺前寺后慢跑吹风，入夜后再次修炼童子功冲关扩穴，壮大真气。金小永非常清楚，易筋经非同小可，虽然目前看不出有什么攻击力，但金小永绝不敢懈怠一日。虽然心里经常骂方丈抛弃忘子，骂老娘生儿不养，但从母亲嘴巴里零星的自言自语复盘后，得出母亲不敢向父亲提出厮守，最大原因绝不是父亲的名声地位，还有更大的阻力。金小永知道，自己只要不想出家，那么父母团聚就是自己这一世的使命。父亲几乎是天下绝顶之人，母亲都没有敢让父亲退隐厮守，可见阻力的势力很大。所以金小永很明白自己一定要武功绝顶，才在这一世有强大的基础。所以虽然金小永没大没小，经常调侃父母，但他知道时不我待，总不能等父母八九十岁了再一家团聚，其他功夫不能练，易筋经可以，绝对无人发现。
一般到了凌晨一点，金小永才会睡四个小时。因为打坐时有调节身体机能之效，但毕竟害怕影响身体发育、武功长期精进，金小永也只睡四小时。为此事还专门问过师傅诚空，诚空熟悉须弥界武者修成，予以肯定。
为了不再“穿越徒伤悲”，金小永可是很拼的
“人家是养儿育女，我是年纪轻轻为父母操碎了心啊！这都什么穿越的命。”
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