说这个验方不用草不用药，更不用古怪稀罕的引子和方剂，只需准备两只鸭子，让鸭子伸直舌头舔舐他脸上的毒疮。
按照荐方者的说法，须得水汪散养的鸭子，这鸭子啄食水草、螺狮和毛鱼，性属寒凉，正对王大石脸上的毒热病灶，以寒凉对攻热毒，可把毒疮祛除，便可愈合。
这个民间验方很是神奇，也非常的古怪，王里长听得有道理，便着手去做。
于是，每天早晨和晚上能都听到王大石针刺般的哭喊声……
其间，王大石挣扎挣脱，推搡着长毛的、异怪的鸭脖，捶打硬壳嘴巴，这只能让王里长更加生气，只能让围观的大人和孩子哈哈大笑。王里长几个耳光打得他不再有半点动静，扯着鸭头，挑出鸭舌头在他的脸上涂上抹下……
王大石从那时起就觉察到生命不属于自己的，如被栓了绳子的瞎狗，任随摆布和折腾；从那时起，他就觉得这个世界是恐惧的，悲伤的……
当一个刚有认知的孩子，来不及探知与了解，便面对和经历着身边熟悉的陌生的戏耍、嘲笑……这逼得他多思，多疑，不应场合。他傻了，他愣了……
就这样，半个月过去了，一个月过去了……从刚开始吓得哭嚎声和惨叫声到没有哭声和惨叫声，从围观村人稀罕的表情到没有人再围观再有表情，从村头巷议到事事随常，从两只活生生的鸭子被折腾死……时间在走，事景在变，只是这毒疮仍然没有被祛除。
王里长实在也没了办法，有时恨天，有时恨地，有时恨自己。他细细盘想，自己亲手建造一座木桥，被提了里长，后来又得了媳妇，荣耀乡里；然而，自从拣了娃子，便死了媳妇，大水又冲毁了木桥……这些丧事和晦气都是拣了孩子之后所发生的。
王大石摸岁抓周不吉，寓意运道不好，不成体统，老千岁不让入村谱和族谱。
王里长时不时在心底犯疑：“难道真不该拣这孩子？难道……”
他知道这个孩子的命道不好，只是他从来没有舍弃过。
转眼王大石十八岁了。
长大之后的王大石身魁力壮，个头高挺，但是性格随和、怯懦，平日所着衣装破旧不整，委实显得腌臜；脸上的毒疮子，脏兮兮的一片，有人直接叫他麻癞子。他行事太过本分、实在，憨头憨脑，是个转不过弯来的直脑子，故而，更多人称他叫王大憨、木头桩子。当初，他抱起那块青石头，石头的坚韧、坚毅，一点也没在他的身上体现……事事与愿而违。
六月初六是吉利的日子，中午的几挂鞭炮响起，预示着邻家又有定亲的喜事了。眼看村头年龄相仿的青年都已有了婚约或婚配了，休妻丧妻之夫也已再醮（再婚），便是不三不四、摸鱼走混的闲耍劣荡都能伴得了媳妇，即便是歪瓜裂枣般的媳妇，只要有根，能擦枪走火，犁地拱田，传香火，也算成了家道。村里头有一对瞎老头和瞎太婆，过了半辈子谁也没看过谁，照样床前桌下，拨酿养活了三个娃子……算起来，村里上下的同龄中，只有王大石干寡稀零，像荒土糙地里的一棵孤木，干寡稀零，不成体统。
王大石觉得婚姻是大事，宜早不宜迟，只有娶媳生子，成家立道，这方入村谱，入宗庙，如此也不必惹得村头村尾的笑话。
他自己深知家境残破，长相丑怪，命中有克亲，害怕时间一晃，岁数大了，便青瓜变黄瓜，黄瓜腌咸菜了，毁了一生的幸福不说，断了家族的香火，算是不孝之罪。每当茶余饭后，他便思想随便拉磨一个，哪怕次品一点，只要能洗衣浆食，生火做饭就成。可是自己呆里呆气，又该如何接触女子，谁家的闺女又能瞧得上眼。
王大石这想法正合王里长的心愿。曾经有一天，王里长喝过酒跟他说：“你不能照我这辈子活法，年轻时游手好闲，耽误了年华。人这一辈子，年轻时是扎根，根札得紧实了，也好成材，可不能像我，闲散游荡，你要像田地里头的番薯一般活着。”
王大石一直记着王里长的话，纵然他不明白或不知道怎么样活，有几次他下田地里亲手扒开番薯窝窝，提起一只只番薯愣愣地看，除了看它大大的个头和实实在在的份量，似乎什么也没有看通。
他知道自己已经长大，一些事情需要自己去做。
可是……
可是，自己是一块大石头，又臭又笨的大石头。他的抓周让村里村外传成笑料，他命中有克不能沾亲让人近之恐惧，他脸上的怪疮显得怪异和丑陋……除了他本身，王里长的闲琐无聊和不务正业、家庭贫苦残破都影响着他的心理，使得他变得妄自菲薄，沉郁寡欢。
他常常低着头，甚至不敢抬眼看人；他常常躲于偏屋，三五天不出院门，他似乎与世隔绝了。
男大当婚，女大当嫁，媳妇孩子一辈子，这是每个人生需要经历的大事情。
可是王大石害怕，他害怕村上的每一个人，他害怕每一个女人，他不知怎么启齿跟人说话，哪怕那句话只有一个字。
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